关于海德格尔“诗意地栖居”中这一“开端之思”与“真理之诗”的“拯救之路”是否可行，学术界众说纷纭。一些学者根据“诗意救赎”就判定海德格尔是“技术悲观主义”或“技术崇拜主义”立场，这是有失偏颇的。海德格尔的技术与艺术思想在《存在与时间》《哲学论稿》《技术的追问》《艺术作品的本源》《诗人何为？》《林中路》等作品中均有涉及，立足于这些原始文本，有助于我们在“存在之思”的“敞开域”中更本真地把握“技术之思”的深意，以及海德格尔对整个人类生存境遇的担忧与操劳。其中，海德格尔在《技术的追问》中对技术的“集置”危机进行了揭示，并对技术的工具性和技术中立原则进行了批驳，也对艺术与技术的关系进行了全新的解读。本文对海德格尔的“技术危机”与“艺术救赎”进行思考，试图回答艺术对技术的“诗意救赎”在海德格尔这里是如何得以可能的，并展现他对艺术与技术关系的审视。
技术的“集置”危机。现代技术被我们看作解放双手或提高生产力的高效工具，这是对技术的一般性工具规定。海德格尔不认同此规定，他认为技术是一种解蔽（Revealing）方式，技术是在解蔽和无蔽（Unconcealment）状态的发生领域中，在无蔽即真理的发生领域中成其本质的。海德格尔主要从词源学视角对技术始源内涵进行追溯，在古希腊语原义中，技术乃是一种原始的“引发”（Tooccasion）或“产出”（Bringing-forth）方式，即从无到有、从遮蔽到显现的出场过程。海德格尔主张“技术”的“呈现”与“被给予”是一种如其自身般自然而然的本真过程，技术家与艺术家是顺着自然之力产出技术作品的，并不是提前预定好了场所来等待着技术的到来，技术的出现就如同真理显现的过程。
现代技术危机是海德格尔所
