清代皇室的宗教信仰有佛教、道教和萨满教等，但主要是藏传佛教中的喇嘛教。宗教是清政府笼络蒙、藏地区有力的政治工具。小编介绍四座清朝的皇庙。
雍和宫，位于北京市区东北角，清康熙三十三年（年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。
雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
广法寺位于四川省金川县南，安宁乡末末扎境内，广法寺最初为雍仲本教传法大寺，占地百亩，禅房千间，建筑宏伟，雕塑精致。昔日的建筑可谓富丽堂皇，正殿西南而立，纯金屋顶映日生辉，前后四门有四座藏经塔，玲珑古朴，辉映生彩、寺内钟鼓齐鸣，诵经朗朗，鼎盛时期，这里聚僧曾达余众。
年，第二次金川之战后，清廷强令废雍仲本教，改兴格鲁派，改寺名为广法寺。乾隆皇帝亲书横匾正教恒宣。
西五台山我国四大佛教名山之一，它区别于其他的佛教名山就在于，这是我国唯一的一个同时有汉地的佛教道场和藏传的佛教道场的地方，这里的寺庙很多，其中著名的有佛光寺、显通寺、塔院寺、菩萨顶等等，而镇海寺就位于五台县台怀镇南边的清水河侧，它建造在海拔大约有多米的石山嘴景区，周围被群山环绕，看起来十分险峻陡峭，犹如双龙嘴旁的龙珠一样，也正由此，这里被人们称为是“五台山第一风景”。
镇海寺名字的由来正如其名，在古时就是为了镇海之用，镇海寺内最有看点的就是这里有一个殊胜道场，它是藏传佛教四大领袖之一章嘉呼图克图的道场，章嘉呼图克图通常被视为文殊菩萨的化身，在佛教的地位十分重要，一直以来就受到人们的尊敬，对很多信仰佛教的人都有极大的影响，其自古以来就被很多朝代的帝王尊为国师，在清乾隆年间，寺庙里专门为其建有一墓塔，而且还是13级浮屠，这是佛教当中等级最高的，在墓塔的基座上建造有人物浮雕，造型十分奇特，很是精美。
镇海寺不仅仅是有章嘉菩萨的出现，这里更是这里更是清朝顺治皇帝出家的地方，顺治皇帝《出世遗诗》曾有一句：黄袍换却紫袈裟，只应当年一念差。说的就是到镇海寺出家，而他的儿子康熙皇帝也曾多次来此寻找，很多游客来这里时都会到寺庙旁边的“龙门”处观看，这个“龙门”就是当初康熙皇帝走进来的门，自古以来只有皇帝才可以在此门自由出入，相传“龙门”一共也就被打开过四次而已。
西藏普化寺是怒江州唯一的藏传佛教寺庙，藏名德钦饶登林，意为“极乐永固苑”。丙中洛普化寺是滇西北藏传佛教葛举派，红教十三寺之一，大约距今二百年前后，年由来自四川德格的喇嘛建立。当时清政府尚未在贡山设治，喇嘛寺就成了当地的最高统治机构，丙中洛的土地都归喇嘛寺所有，居住在贡山境内，除独龙江地区外的居民都要向喇嘛寺交纳贡税。
