引言—名字由来
德格为藏语译音，意为“四部十善”，由藏传佛教教义演变而来。清置德尔格忒宣慰司，简称德格土司。德格县名于此。
德格县今隶属于四川省甘孜藏族自治州。
长江图
长江自北向南沿西部边界流经德格县界。
雀儿山-新路海
雀儿山藏名“措拉”，意为巨鸟羽翼。处于德格中部地区，把德格一分为二，东部为纯牧业地区，西部为金沙江沿岸的半农半牧区。也是德格县的分水岭，众多河流以山为界，呈梳状或树枝状分布，分别流入金沙江和雅砻江。
新路海位于德格县境内的雀儿山下，川藏公路侧，距甘孜县城98公里，距德格县城公里，海拔米，平均深度10米，最深处15米，是甘孜州著名的冰蚀湖。水源由雀儿山冰川和积雪消融供给，湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。
新路海藏语名为玉龙拉措，“玉是心，龙是倾，拉措是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流连忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡，取名为玉龙拉措。
新路海及周围生态原始、完整。晶莹的大型冰川从海拔五千米的粒雪盆直泻湖滨草原，极为壮观。湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。蓝天白云、雪峰皑皑，冰川闪烁、青山融融、绿草茵茵、波光粼粼。湖岸珍禽异兽出没，湖中野鸭成群，鱼儿游弋。夏秋季节，山花烂漫，争芳斗艳，真可谓世间仙境。
阿须草原
阿须草原位于德格县东北部，距离德格县城公里，距离马尼干戈公里，海拔米左右，连接竹庆、浪多、阿须等地，总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山青水秀，地表坦荡，远处山峦环绕，著名的雅砻江穿流而过。
阿须草原是岭·格萨尔王出生成长并征战一生的主要地区，岭·格萨尔王出生于公元年，逝于年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，与母亲相依为命，以放牧为生，16岁赛马称王。他雄才大略，智勇双全，一生除暴安良，扶贫济弱，统一了大小多个部落，进驻位于阿须草原西北部俄支乡境内的故都“森周达则宗”，巩固并壮大了岭国。
在阿须草原乃至整个德格，随处都有格萨尔王的印迹，并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事。英雄史诗《格萨尔王传》就诞生在阿须草原这片人杰地灵的土地上，并广为传唱。《格萨尔王传》是迄今世界上最长的史诗，约有七百多部，两千多万诗行，为《荷马史诗》的倍，为印度史诗（包括《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》）的97倍。
德格印经院
德格印经院素有“世界藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名的德格印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”。
始建于年，总占地面积约平方米，建筑占地面积近平方米，总建筑面积余平方米，坐落在德格县城（更庆镇）文化街，年由中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
四川省甘孜藏族自治州德格县是中国藏区三大文化中心（西藏拉萨、甘肃拉卡楞、四川德格）之一，特别是德格印经院，以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全、完备而严格的管理、原材料制作考究，精湛的创工技艺，高质量的印刷，以及对建筑壁画、刻版及其他文物的全面保护，在藏区三大印经院（拉萨印经院、拉卜椤印经院、德格印经院）中位居首位。
德格印经院自创建以来，已有二百七十多年的历史，院藏各类典籍余部，木刻印板27万余块，这在当今世界上是绝无仅有的。
卷中央浩瀚的印版、典籍对于研究藏族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等具有极高的学术价值，已经引起了海内外藏学专家的瞩目。德格印经院既是中华文化宝库中的瑰宝，也是世界文化遗产中一颗璀璨的明珠。
八帮寺
德格八邦寺以其建筑古典、高大雄伟、古朴庄严而著称于世，是康巴建筑中的典范，八帮寺位于德格县八帮乡人民政府北米处，海拔米，距县城公里。八帮寺是噶举派藏区的主寺，其声望仅次于西藏楚布寺。该寺始建于年，即南宋淳熙六年，至今已有多年的历史。“四反”前该寺隶属寺庙余座，遍布四川的甘孜、阿坝、西藏的昌都、波密、青海的玉树、果洛、云南的德庆、丽江等地区。
八帮是藏语的译音，意即“财富集中，人杰地灵之地”，八帮寺素有小布达拉宫之称，寺庙周围环境优美，三山环绕，有“三象戏水”之美传，该寺面对青山，背依青翠的山岭，树木郁郁葱葱，建筑物上经幡招展，金顶辉煌，建筑规模宏大壮观。整个建筑占地亩，建筑面积达平方米，该建筑物坐北朝南，是一幢大型四合院式整体建筑，其风格为藏式传统建筑，集康巴地区寺庙与居民建筑形式为一体，具有浓厚的康巴风味。
寺庙是康巴文化的重要组成部分，也是康巴民族文化最亮丽、最耀眼的闪光点。而寺庙建筑则是寺庙存在的依据，康巴寺庙建筑具有悠久的历史，康巴藏族在长期的生产生活实践中积累了丰富的建筑实践经验，并形成了独具特色的德格建筑风格和体系。
非遗文化—藏文书法
四川省德格县是康巴藏区的文化中心，流传于此的德格藏文书法已有多年的历史，被称为“德直”，是我国第二批国家级非物质文化遗产保护项目。
藏文书法有着悠久的历史，关于藏文创制的年代，有两种观点。一种认为，藏文创制于公元七世纪，即吐蕃赞普松赞干布时期由吞弥桑布扎所创制；另一种观点认为，藏文产生于向雄即今阿里地区，产生于丹巴辛绕创立雍仲本教时期，即藏文创制到今天至少有两千多年的历史。
藏文用硬笔书写，相传早在年前，藏族先民就开始使用一种叫“达斯奔益”的古文字。公元7世纪中叶，松赞干布时期创制了现行藏文，并形成了“乌金”和“乌梅”两大早期书法体系，乌金体类似于中文楷书，乌梅体类似于行书。此后，经过不断的丰富发展，形成了数十种风格迥异的藏文书法体系。
民俗文化—竹庆藏戏
德格，堪称中国少数民族文化走廊，流传于云贵、川藏、青藏及蒙古高原等少数民族地区的《格萨尔王传》史诗赋予了她神奇而丰富的民族文化历史内涵，举世瞩目的德格印经院使她成为藏文化发祥地之首，古朴庄严的八帮、更庆、竹庆、协庆、丁青、俄支、宗萨等古刹名寺给她蒙上了神密的面莎。在这块方圆平方公里的神奇土地上，人杰地灵，自然景观和民族文化景观举不胜举，沙鲁里山脉数十座巍峨的雪峰和几十条山川下埋藏的宝藏无数，而竹庆的《岭·格萨尔王传》藏戏犹如一块未经打磨的琥珀散落在竹庆草原那片草地上。
座落于沙鲁里山脉雀儿山之东距县城公里的竹庆古寺，由白玛仁真始建于公元年，距今已有多年的历史，该寺系宁玛派（红教）在藏区四大祖寺之首，在整个藏传佛教的历史演变中担当了十分重要的角色，具有非常大的影响。
在竹庆讲学院受过教育的学生遍及全藏区以及尼泊尔、不丹等国（解放初之前），历史上不少著名的学者也曾是该寺的门生子弟，该寺曾是德格土司的五大家庙之一排行第二的寺院。这些诸多的条件，为《岭·格萨尔王传》藏戏发祥于该寺提供了丰富的土壤，《岭·格萨尔王传》藏戏的创始（编居）人第五世转世竹庆寺活佛土登·曲吉多吉，此节目从创编流传至今已有年左右的历史。
地方特产—虎掌菌
虎掌菌每年八至九月生长在高山悬崖的草丛深处。出产于甘孜藏族自治州。这种菌无盖、无柄，在菌体上长满一层细细的茸毛，呈黄褐色，并有明显的黑色花纹，形同虎爪，因而得名。
虎掌菌营养价值和经济价值很高，新鲜的虎掌菌有浓郁的香味，干制后香味更加浓厚。“异状、奇香”是虎掌菌的两大特点。洗净的虎掌菌切为粗丝。与绿豆芽、脊肉丝一起入锅，配加佐料炒熟，再淋上熟鸡油，即成“银牙肉丝炒虎掌菌”。此菜芳香扑鼻，滋味特殊，是食用菌菜肴中的上品。该菌性平味甘，有追风散寒、舒筋活血之功效，民间也用其作壮阳之用,有降低血中胆固醇的作用。
后序
德格历史上与西藏拉萨、甘肃夏河齐名，文化底蕴厚重，这里被誉为“康巴文化中心”、“格萨尔王故里”、“南派藏医药发祥地”。
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