佐钦色察活佛第一世名为乌金巴吉旺色（又称卧真.拜吉旺丘）出生在乌尤达。父亲为乌金巴吉炯乃活佛，是莲花生大师的25位弟子中的第21位沃詹旺修尊者，精通密法仪轨有着卓越的成就也有很高的功法，比如能在水上自如地漫步，特别在乌金法脉上有着极高的贡献，著作了忿怒莲师等诸多法门，成就了辉煌的一生。
佐钦色察活佛第二世是左钦教主认证的，名为瑟喇嘛希扎,是康德格王子，他是一个地方官（过去当地的国王）也是一位德高望重的法王，是一位善知识他引导无数的百姓行善驱恶，在当地设下行十善驱十恶的制度，更是对佛教和众生造就了广大的成就。
佐钦色察活佛第三世桑吉格勒，出生在佐钦寺西北方向一个牧民的家里，父亲名为康萨巴珠，母亲名为宗邦索南措。第四世佐钦教主认证他为灵童转世，并且亲自为他举行赐衣坐床典礼。他从小聪慧过人一看就能把文字学会，出家后精通显密法教，之后依靠了很多的高僧大德领受了诸多法教和灌顶，圆满了所有的法教和仪轨，更是肯定了他的学问和清净的出家修行，最终得到了极高的成就成了佐钦寺的主持为佛教事业做出了功不可没的贡献。
他圆寂临终前留下了遗函，里面明确的写着未来转世的地方，圆寂的时候天空出现了舍利子和飘散着美妙的香气，有着美好吉祥的征兆。第四世的佐钦色察活佛，出生于年父亲名为桑吉佳，母亲为雅赤。是第五世的佐钦法王认证他为色察活佛的灵通转世，赐法名为铁秋丁佩加村，并且为他举行坐床典礼，他天生学习能力甚好，不管是著作或者书法方面的成就堪称奇迹，更是精通显密教法等其他仪轨，成为了佐钦寺的金刚上师。
有一次他带领佐钦寺上千个僧人修宝瓶法会，当时就有着非常好的成就之征兆，法会现场的供品垛玛自然流露出了甘露水。他成为了佐钦寺的梁柱，他对广大的参团和佛教事业立下了汗马功劳，也为上百万的老百姓传授了皈依和法教让无数的众生，结下了佛缘，种下了解脱的种子。
文化大革命的时候，他依然为佛门弟子和出家人宣说教法，他圆寂之前留下预言告诉家里人和出家弟子以后会转世到什么地方，在年正式融入法，他在寺院和信众们的心里就像眼睛和心脏，人们为他举行了盛大的安葬仪式，第五世的佐钦活佛生在佐钦寺的北方名为格勒久美益西，他的父亲名为青美，母亲名为吉嘎。在年7月29日诞生，他母亲在生孕期间就有很好的征兆，在他年幼时还认出了上一世的袈裟，并且说出自己是色察活佛的转世并体现出转世的特征。
色察活佛再次转世到了舅家的事情被告知了现任佐钦教主白玛格桑，之后又有第七世的佐钦法王的认证，认定他是色差活佛的转世灵童。
他八岁时开始学习文字十三岁开始到佐钦寺学习完整的仪轨和手印。到了融汇贯通的境界，他十九岁那年从大堪布白哲那里领受了沙弥戒，二十岁的时候进入了佐钦佛学院接触白玛格桑法王和众多高僧大德研习了完整的显密法教和灌顶口传等诸多法门。
二十七岁那年他去了印度的八大佛教圣地，其中包括释迦牟尼和莲花生大师的圣地。身口意进行了礼拜和闭关实修、贝诺法王等尊者处得到了时轮金刚的灌顶和开导，如宝瓶充满甘露般满载而归。二十九岁回到家乡和内地开始讲经说法，开始弘法利生的广大佛法事业到至今。