这一地区的德格宗萨寺（绛央钦则旺波大师曾在此寺广弘一切宗派的教法）、阿坝县的都布寺、青海玉树的结古寺等都是萨迦派重要的、著名的寺庙。尤为值得一提的是，四川德格县的更庆寺，本名伦珠顶寺，是第四十一代德格士司坚巴彭措时所建，他的长子任寺主，次子继承土司，形成制度，*教大权世代由德格土司统一掌握，所以没有活佛。公元年，更庆寺设立德格印经院，专门刊刻藏传佛教经书、各教派重要著述、历法和医学等于余种典籍，是藏区最著名的印经院，对保护、弘扬藏传佛教文化起了重要作用。
另外，前藏地区的萨迦寺庙有彭波那烂扎寺，此寺早先讲授显教，中期主要传授密咒，最后则成为传授萨迦道果弟子释等续部和窍诀的大寺。山南地区有藏区第一座佛教寺庙——著名的桑耶寺，有擦钦的弟子所建的弘扬耳传教法的道场——雅隆扎西（吉祥）寺，还有早期住持萨迦宗巴派和布敦派混合的体系，曾经盛极一时的贡嘎金刚寺等。
直到今天，萨迦派寺庙仍然众多。不仅遍布于整个藏区，还因历史和现实的诸多因缘，在内地和港澳台地区，以及东南亚、南亚、蒙古、欧美等国家和地区，也分布着大大小小的萨迦派寺庙和讲修中心。
现今，萨迦祖寺及众多子寺仍处于兴盛之中。住持和弘扬萨迦派教法的是大乘法王、达钦、擦钦等为首的昆氏家族传承世系的法王们，如用绛央钦则旺波的话来说，则是：“这些仁波切们，仅他们天赋的智慧、能力等功德的微小一分，也是别的自以为是的化身活佛、或名门望族后裔们所不能及的，这是至到现在，大家都能亲眼看见的事实。”由于历代祖师和法王们的大悲护佑与善巧摄持，使萨迦派法脉得以延绵不绝、常盛不衰。
未完待续
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